Un templu neobișnuit, construit în secolul al XVIII-lea, este situat pe malul drept al Volga - în Selishche, una dintre cele mai vechi periferii din Kostroma, care a devenit parte a orașului abia în 1932. Aceste locuri sunt indisolubil legate de principalele etape din istoria Rusiei. Aici, în 1613, Marea Ambasadă Zemsky, care a sosit să-l cheme pe tânărul Mihail Romanov în regat, s-a oprit înainte de a ajunge la mănăstirea Ipatiev. Astăzi templul a fost restaurat. Și, în ciuda faptului că este departe de centrul orașului, aici vin mulți turiști și pelerini.
Istoria bisericii
Informații unice despre templu au fost păstrate în multe privințe datorită cronicii păstrate de preoții care au slujit aici. Aceste documente care au supraviețuit acoperă perioada din 1870 până la sosirea puterii sovietice și permit urmărirea întregii istorii a așezării antice Kostroma.
Vedere a bisericii din strada Klyuchevskaya
Vechiul sat este situat vizavi de mănăstirea Ipatiev și își începe istoria din secolul al XIV-lea. Pe vremuri, pădurile creșteau în aceste locuri, iar așezarea neînghesuită se numea la început Moshenina sau Novoselki. Conform cronicilor, pe pământul Kostroma a fost una dintre primele mănăstiri dedicate Sfântului Alexandru. Prințul Moscovei Ivan Danilovici (Kalita), care a murit în 1340, menționează această mănăstire cu puțin timp înainte de moartea sa într-o scrisoare spirituală și moștenește trei sate mănăstirii Kostroma.
La începutul secolului al XVII-lea, satul aparținea celebrului boier I.M. Glinsky, și au existat două biserici de lemn - în cinstea profetului Ilie și a lui Gheorghe Biruitorul. Mai târziu, Selishche a fost patrimoniul boierului Gleb Ivanovici Morozov, a cărui soție, Feodosya Prokofievna, a rămas în istoria Rusiei ca un susținător activ al bătrânilor credincioși, care a căzut în rușine și a murit în timpul schismei bisericii.
De la stânga la dreapta: Biserica lui Alexandru și Antonina, clopotniță, poarta de vest
O legendă veche este asociată cu apariția primului templu al lui Alexandru și Antonina. Prin Selishche se întindea calea unui nobil bogat și a soției sale însărcinate. 23 iunie, ziua în care biserica creștină îi pomenește pe cei care au locuit în Roma Sfinți Mucenici Alexandru și Antonina, familia a avut doi copii simultan - un fiu și o fiică. Nou-născuților li s-au dat numele de sfinți, iar nobilul a poruncit să construiască o biserică de lemn în sat. Este de remarcat faptul că până în prezent este singura biserică din Rusia dedicată sfinților mucenici Alexandru și Antonina din Roma. Cărțile biblice o menționează mai întâi de la începutul secolului al XVII-lea.
Se știe că în anii 1770 existau două biserici în Selișchi - frigul Alexandru-Antoninovskaya și căldurosul Sfântul Gheorghe Biruitorul, unde erau capele închinate profetului Ilie și lucrătorului minune din Moscova, sfântul prost Vasily. În plus, în sat existau patru conace și aproximativ 70 de ferme țărănești.
Vedere a bisericii din strada Verkhne-Selishenskaya
Proprietarii locali - Alexander Filippovich Moshkov, Vasily Danilovich Kablukov, precum și nobilul de vedetă Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya, precum și sătenii obișnuiți, au strâns fonduri, iar în 1779 a început construcția unei biserici de piatră cu o singură cupolă. Consacrarea sa a avut loc în 1786. În memoria vechilor biserici de lemn, în biserica din cărămidă au fost construite două capele laterale calde, dedicate profetului Ilie și Marelui Mucenic Gheorghe, Victoriul. Ansamblul templului a inclus, de asemenea, o clopotniță subțire cu trei niveluri, cu o turlă lungă.
În 1831, colonelul pensionar Vasily Nikolayevich Myagkov, care era descendent al locotenentului Kablukov, a construit o altă biserică pe partea de nord-vest a bisericii din cărămidă. A fost sfințită în cinstea patronului ceresc al lui Myagkov, lucrătorul minunilor din Moscova, sfântul prost Vasily. Cu toate acestea, o sută de ani mai târziu, când guvernul sovietic a luptat împotriva religiei, templul Vasilievski a fost distrus.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, în jurul bisericii a apărut un gard din cărămidă cu mai multe porți și o capelă elegantă. Puțin mai târziu, în 1861, pe clopotnița templului a fost așezat un imens clopot cu o greutate de peste 250 de pudi. În secolul al XX-lea, în anii luptei dintre stat și religie, îl aștepta o soartă de neinvidiat. Clopotul imens a fost aruncat la pământ și spart.
La începutul secolului trecut, biserica a jucat un rol proeminent în rândul parohiilor Kostroma. Pildele ei erau formate din doi preoți, un diacon și doi psalmiști. Acest fapt sugerează că parohia era destul de mare. Selishche însuși a crescut foarte mult și nu numai țăranii, ci și meșterii și muncitorii din fabricile învecinate care s-au stabilit pe malul drept al Volga, au devenit enoriași.
În fiecare an, de sărbătoarea templului - ziua lui Alexandru, principalul altar creștin din Kostroma - icoana Maicii Domnului Fedorov - a fost transportat aici de-a lungul Volga. La începutul secolului trecut, la biserică a fost creată o societate de sobrietate, care cuprindea 120 de enoriași. S-a lucrat mult la reconstrucția clădirii și a interiorului acesteia. Altarele laterale calde au fost extinse semnificativ, un nou iconostas aurit pe patru niveluri a fost instalat în biserica principală, iar tavanul și pereții au fost acoperiți cu noi picturi. În plus, donatorii au donat un candelabru imens și frumos templului.
Vedere generală a Bisericii lui Alexandru și Antonina din Selishchi
Biserica Selishchenskaya a fost una dintre cele trei biserici Kostroma, unde slujbele nu s-au oprit niciodată. Dar încercările care s-au abătut asupra sanctuarelor creștine din anii puterii sovietice nu au ocolit satul. În 1922, aproape toate icoanele și obiectele valoroase pentru slujbe au fost scoase din biserică. În 1929, Biserica Vasilievski a fost închisă. La început, s-a făcut un club sătesc în el, dar după doi ani această biserică a fost totuși demolată.
Preoții care au slujit în sat au încercat să-i ajute pe preoții rușinați din Kostroma și din suburbiile orașului, familiile lor și enoriașii obișnuiți, ale căror rude erau închise sau au fost împușcați. Pentru aceasta, protopopul Pavel (Ostrogorsky), arhiepiscopul Macarius (Karmazin) și profesorul din Moscova N.I. Serebryansky a fost arestat și ucis.
Mai târziu, la sfârșitul anilor 30 și 40, părintele John (Kostin), care a slujit aici timp de aproximativ 40 de ani, a salvat templul de la închiderea sa. Clerului din sat îi datorăm faptul că vechea biserică a supraviețuit până în prezent cu aproape nici o pierdere - atât interioarele bisericii, cât și vechiul cimitir parohial au supraviețuit.
Arhitectură și decorațiuni interioare
Timp de mai bine de două secole, biserica veche este prima care întâlnește pe toți cei care vin din vechea Kostroma din lateral Yaroslavl... A fost construită în stil baroc cu elemente de clasicism și repetă forma Bisericii Mântuitorului de pe Zaprudna. Și aceasta nu este o coincidență, deoarece ambele biserici sunt situate una față de cealaltă, pe malurile opuse ale râului.
Volumul principal al templului este tradițional - un octogon pe un patrulater. Cupola cu opt benzi are deschideri auditive rotunde - lucarnes și o cupolă mică. La vest de templu se află un refectoriu masiv cu un singur etaj, iar în spatele acestuia se află un clopotniță. Un set de 12 clopote noi, special concepute pentru biserica Selyshchensky din Voronezh, a apărut recent pe el. Adevărat, pentru a le instala, toate grinzile vechi din lemn trebuiau înlocuite cu cele metalice.
Picturile interioare ale bisericii au fost realizate la începutul secolului trecut de Nikolai Iosifovich Demidov, un renumit pictor de icoane din Bolshoye Solei. Toate frescele sunt încadrate în rame decorative decorative. Principalele comploturi au fost pictate în ulei în maniera academică acceptată atunci, iar pictarea ornamentelor s-a făcut pe bază de lipici. La mijlocul secolului al XX-lea, picturile au fost reînnoite de artiștii I.I. și S.I. Dubovs. Și în anii 1970, restauratorii au lucrat la fresce sub îndrumarea artistului A.M. Malafeeva.
Starea actuală a templului și regimul de vizitare
Biserica este activă și deschisă în fiecare zi. Slujbele sunt ținute aici în fiecare zi. Enoriașii bisericii publică ziarul „Interlocutor spiritual”. În plus, există o școală duminicală pentru copii și o tabără de vară pentru adolescenți.
Altarele deosebit de venerate sunt considerate o particulă de moaște care a aparținut sfântului mucenic Alexandru, care a fost adusă ca dar de la Al Italiei, o listă a faimoasei icoane a Maicii Domnului Igritsko-Smolenskaya și a imaginii Sf. Matrona din Moscova.
Cum să ajungem acolo
Biserica este situată pe stradă. Verkhne-Selishchenskaya, 35a.
Cu mașina. Drumul de la capitală la Kostroma durează 4,5-5 ore (346 km) și rulează de-a lungul autostrăzii Yaroslavl și a autostrăzii M8 (Kholmogory). În Kostroma, înainte de a ajunge la podul rutier care traversează Volga, în fața centrului comercial RIO trebuie să faceți stânga pe strada Zavolzhskaya. De-a lungul ei, pe străzile Yaroslavskaya, Stroitelnaya și Moskovskaya, trebuie să mergeți pe strada Gorodskaya, de-a lungul căreia puteți merge până la templu. Intrarea în ea este situată din partea laterală a străzii Verkhne-Selishchenskaya.
Iconostasul Bisericii lui Alexandru și Antonina din Selishchi
Cu trenul sau autobuzul. De la gara Yaroslavsky la Moscova trenurile ajung la Kostroma în 6.04-6.35 ore. În plus, de la autogara centrală a capitalei, situată lângă stația de metrou Shchelkovskaya, puteți ajunge la Kostroma cu autobuze regulate (7 călătorii pe zi). Această călătorie durează 6,50 ore. Stația de autobuz Kostroma este la 1 km distanță de gară. Puteți merge cu mașina până la templul din oraș cu autobuzul numărul 22 sau cu microbuzul cu taxiul numărul 22, 76, 86 (stația „Selishche” sau „Râul Klyuchevka”), iar apoi mergeți pe jos 0,25-0,3 km. Sau folosiți un taxi.
Evaluarea atracției:
